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永鑫娱乐官方网站|锦州史话 | 辽代历史文化的辉煌

日期:2019-12-24 15:49:32

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永鑫娱乐官方网站,辽太祖设立锦州城

锦州城是由辽国的创建者、契丹人首领耶律阿保机于辽天费三年(924)设立的。

耶律阿保机,汉名耶律亿,字阿保机,契丹族选剌部人,生于公元872年,卒于公元926年,史称辽太祖。在他公元916年称帝前、为解南掠中原的后顾之忧,已夺取了辽西。据1994年版(锦州市志)载,辽太祖五年(991),辽太祖平定西部奚族和东部奚族,占领他们所有的土地,包括今锦州全部地区。1981年,史学家岑家梧在《历史研究》上发表的《契丹和汉族及其他民族的经济文化关系》一文中写道:“天赞三年阿保机直抵涿州,时荆州、安次、潞、三河、渔阳、怀柔、密云等县皆为所陷,俘其民而归,置州县以居之”,“将汉俘安置在临潢县、长春县、定霸县、潞县、龙化县、武安州、泽州、兴中县、锦州”。当时锦州属于中京道(大定府)的兴中府(今朝阳)、从以上史料可知,锦州建于辽天赞三年。

当时,虽然在汉高祖三年(前204)在锦州设立了徒河县,但后来由于自三国、魏晋到隋唐时期,今锦州及周边之地的居民几经迁徙,除前燕时期设立西乐县外,大多数时间(长达500多年)正规化的行政建制基本荒废,故今锦州及其周边之地,大都是人迹罕至、林莽荒野之地。辽太祖耶律阿保机就在这人迹罕至、林莽荒野之地,把掠自河北的汉俘赶到当时还没有名字的今天叫锦州的这个地方,让这些汉俘起土、采石、伐木、建造城池。契丹人看到这里到处长着野生桑麻,他们要用这里的桑麻资源生产锦绸绣缎,于是便将此地定名为锦州。锦州当时是斡鲁朵(宫廷之意)属州的“太后织蚕户”,和周边地区一起,专供宫廷的缎锦丝绸。因此,关于锦州名称的由来,主流说法应该是“栽桑养蚕织锦说”。

辽代的行政建制是道(府)、州、县三级制,道治于府,道府同级,州下设县。这时,锦州作为州一级的军城,出现在渤海北岸的辽西大地上,辽王朝派临海军节度使(中节度) 来镇守。锦州的设立,一改过去此地一直被别地管辖的历史。

辽建锦州城城郭为长方形,初期周长为2700米,中期经过扩建,周长为3050米,有东西南北四门。锦州地理位置南临渤海,东接显、乾二州(今北镇),北抵宜州(今义县),自锦州城设立之后,这里便逐步成了辽西地区的商旅之地和贸易中心。

天显元年(926)七月,辽太祖驾崩于扶余府(今吉林省清原市扶余区)。

辽太祖设立锦州城之后,辽道宗于清宁三年(1057)在锦州古城的中心建设了广济寺塔,于清宁六年(1060)重修了广济寺,锦州古城愈发壮观,锦州的贸易日益发达,锦州的发展从此进入了一个新的历史阶段。

辽太子耶律倍情系闾山

耶律倍(899~936),小名图欲。辽太祖耶律阿保机长子,东丹王,后被后唐李从珂杀死,终年38岁,葬于显陵(今北镇市医巫闾山)。

辽太祖在位时,于公元916年立耶律倍为太子。耶律倍喜欢读书,能用汉文写诗作文,又爱好音乐,擅长画画,崇拜汉族的文明,信儒学。有一次太祖问他:“当了皇帝,应该祭天敬神。我想立庙祭祀有大功德的人,不知应该先祭祀谁?”耶律倍马上回答说:“孔子是大圣人,应该先祭祀孔子。”太祖同意,马上命人修建了孔子庙,每年分春、秋两季祭祀。

耶律倍不但有很高的汉族文化修养,还是一员统兵的战将。天显元年(926)正月,他跟随太祖攻灭渤海国,并改渤海国为东丹国,即“东方之契丹”之意。二月,太祖任命耶律倍为东丹王,改年号为“甘露”。耶律倍镇守东丹,使这一地区成为辽国的一部分,并仿照汉族在东丹国建立了许多制度。

天显元年七月太祖驾崩后,本应由太子耶律倍继位,但太后述律平不喜欢他,而中意于次子耶律德光。耶律德光当时又位居大元帅,手握重兵,已先后镇压了一些反对他继位的贵族。耶律倍自知无力和他抗争,只得被迫对述律太后说:“大元帅众望所归,应该继位。”述律太后自然同意,并于天显二年(927)十一月由耶律德光继位为帝。耶律倍于是远离京都,在锦州医巫闾山绝顶筑读书堂,把平生所藏之书全部带到医巫闾山,偕同汉族姑娘、爱妻高美人(高云云)以书为伴,狩猎、吟诗作画,陪伴晨曦落日。但耶律德光担心耶律倍仍会和他争夺皇位,就将他迁到东平府(今辽宁辽阳市),并派人监视他。耶律倍愤懑难忍,意欲离开契丹。远在洛阳的后唐明宗李嗣源知道了他的处境,秘密派人请他去后唐,他欣然答应,然后避过监视者,直奔锦州临海军,耶律德光派李胡追杀,耶律倍至锦州临海军老母山(今北普陀山)被一老妇救下,此后同高美人乘船渡海至后唐。李嗣源赐他以节度使的官职,他为了表示对汉族文化的崇敬,改名为李赞华。

天显十ー年(936)四月,后唐李从珂发动兵变攻陷了洛阳,一度夺取了帝位,李从珂兵败自焚前,派力土李彦坤杀死了耶律倍。后来,耶律德光迁耶律倍遗骸葬于医巫闾山。耶律倍之子世宗耶律阮即帝位后,将先父耶律倍的坟墓定为显陵。

辽太子耶律倍对契丹族的汉化过程起到了积极的推动作用。耶律倍生前并未成为大辽国的皇帝,然而他的直系子孙却有六位登上了大辽国皇帝的宝座。从此以后,医巫闾山地区成为辽太子耶律倍以及辽代多位帝王和皇族子孙的“龙寝之地”,也就是陵墓安葬之地,从此开创了闾山乃至锦州地区历史发展与辽代大规模肇建皇家建筑的辉煌篇章。

大辽国萧太后光耀辽史

在关于杨家将的故事和戏剧中,有一位“辽国国主萧太后”,她就是辽景宗耶律贤的皇后、辽圣宗耶律隆绪的母后、光耀辽史的萧绰。

萧绰(953~1009)小名燕燕,出身于锦州临海军间山西麓的义州契丹贵族家庭,父亲萧思温是辽太祖皇后述律平的族弟忽没里之子,长期任南京留守的要职;母亲则是辽太宗耶律德光的长女燕国公主吕不古。

辽保宁元年(969)二月,一生无子的辽穆宗耶律璟在怀州打猎时驾崩,萧思温遂移密派心腹潜往上京报知那律贤。耶律贤连夜率甲骑千人抢在耶律璟灵柩前即位,是为辽景宗。为了感谢萧思温的拥戴大功,辽景宗耶律贤封萧思温为魏王、北院枢密使兼北府宰相,成了北面官的最高首领。同时迎娶萧绰为贵妃,不久册封为皇后,这年萧绰17岁。两年后,萧绰生下长子耶律隆绪。耶律贤即位初期尚能进行一些改革,但没多久就沉湎酒色,身体虚弱,只好命萧绰临朝裁定军国大事。萧绰由此发挥出她的雄才大略,成了比述律平还要杰出的女政治家、军事家。

这时,中原北宋王朝经过宋太祖赵匡胤的励精图治,国力大增,已基本统一了长城以南的地区。太平兴国四年(979),宋太宗赵光义灭掉北汉,试图乘胜收复辽国占领的幽州。萧绰采取诱敌深入、两面夹击的战术大败宋军。

辽统和五年(987)九月,耶律贤病死,遗诏年仅12岁的长子耶律隆绪继位,是为辽圣宗。萧绰正式临朝称制,被尊为“承天皇太后”。此后她称制20余年,在契丹社会中进一步实行了全面的封建化改革,使辽国达到了它的鼎盛时期。

萧绰执政之初,面临的是母寡子弱、族属雄强、边防未靖的艰难局面。她首先起用一批得力的官员委以重任,最重要的就是大丞相韩德让。萧绰与他齐力同心,内振朝纲,外求展拓,韩德让勇于进谏,积极进贤,为辽国的鼎盛作出了卓越的贡献。

萧绰还在韩德让的支持下敕令包藏野心的诸王交回领地,并伺机剥夺了他们的兵权,稳定了局势,使辽国统治集团呈现出同心同德的大好局面。

在整饬内政的同时,萧绰领导的辽国与宋国及周边地区的战争也取得了一连串胜利。统和十七年(999)开始,萧绰或亲自出马,或调兵遣将,扬鞭南下,几乎每次都攻城略地大胜而归。统和二十二年(1004)九月,萧绰偕同耶律隆绪、韩德让率兵20万又一次大举南下,一路破关斩将,连败宋军,十ー月抵达澶州(今河南濮阳)城下,几次战斗之后,双方商定:宋辽约为兄弟之国,宋每年给辽银10万两、娟20万匹,称作“岁币”,双方罢兵,各守旧疆,这就是历史上著名的“澶渊之盟”。从此以后,双方结束了长期的战争。此后的120多年间,辽宋基本上和平共处,从未发生过大的战争。

萧绰临朝称制27年,又教育辽圣宗耶律隆绪成为辽国九帝中最享盛名的“明主”。统和二十七年(1009)十二月,萧绰准备还政于耶律隆绪之前与世长辞,终年57岁,归葬于医巫闾山乾陵。

辽圣宗振兴辽国与肇建奉国寺

辽统和二十七年,临朝摄政27年的皇太后萧绰结束了她作为女政治家波澜壮阔、叱咤风云的一生,辽圣宗耶律隆绪开始独立执掌辽国的朝政,他将国号改为“契丹”。耶律隆绪是辽代最有作为、在位时间最长的皇帝,他治国的一条根本指导思想就是学唐比宋,借鉴汉文化的精华振兴辽国,完成了几件在历史上很有影响的大事。第一件事是营建了个新的都城一一辽中京大定府城(位于今内蒙古宁城县),使之成为辽国政治、经济、文化的中心。第二件事是科举取士。耶律隆绪把一大批汉族的优秀分子通过科举吸收到统治机构中来,为辽国的振兴网罗人才。第三件事是部族再编。耶律隆绪亲政后,在部族的编制上也进行了改革,把原来属于宫帐俘户的奴隶改编为部民,把俘虏和新征服的各族人户,不再编为宫户奴隶,而分别设部统治,使奴隶制成分有了显著削弱。第四件事是修订法律。那律隆绪于统和十二年下诏更改法令,规定契丹人犯下“十恶罪的,也应依照汉人法律制裁”。许多有能力的人得以为官,许多无能之辈被免除官职。

在处理外交关系上,耶律隆绪对属族小国,不以强凌弱,骚扰搜刮。辽朝先后两次将公主嫁给西夏国王李继迁,保证了辽和西夏之间没有发生战事。耶律隆绪在和宋朝的交往中,严格按照澶渊之盟誓书上规定的条文办理,维护了辽宋两国之间的长期和平。

耶律隆绪很热爱自己的故乡,多次下诏修葺锦州临海军、宜州崇义军(今义县)、显州、乾州(均为今北镇)四座城垣。辽圣宗耶律隆绪留给锦州最重要的文化遗产,就是于辽开泰九年(1020)下诏,在宜州崇义军(今义县)为祭祀母后萧绰肇建的成熙寺(今称奉国寺)。

辽太平十ー年(1031)六月,耶律隆绪驾崩,时年61岁,在位49年。死后谥为文武大孝皇帝,庙号圣宗。


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